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Reiteradamente definimos el zodíaco como un mandala, un término hindú que en sentido estricto significa círculo. En sentido amplio, coinciden con su esencia, la flor de loto, el laberinto, la rosa, la planta de algunos edificios, el horóscopo, es decir todo lo que se irradia simétricamente desde un centro.

Hasta fines del siglo XIX en Europa y aún hoy en la India, se representa el mapa natal mediante un cuadrado -símbolo de la tierra, la materia, la limitación- y no como un círculo -el cielo, lo infinito, lo universal-.

Tal vez podría inferirse que el cambio de representación, varía desde una mirada netamente inmóvil, estable, hacia una interpretación dinámica, en movimiento perpetuo.

El zodíaco, pensado como un mandala, cumple la función de aglutinar lo disperso en torno a un eje. Es una imagen sintética del dualismo entre exterioridad e interioridad, variedad y unidad, diferenciación y unificación. Su forma circular remite a la idea del regreso a la unidad tras la multiplicidad, con significado de perfección y eternidad. Representa el tiempo así como el espacio, el ciclo, el eterno retorno.

Puede pensarse como una hierofanía en tanto algo sagrado se manifiesta, conformando una imagen del mundo.

Debido a su carácter estructural, permite diferentes entradas, salidas, circulaciones internas que lejos de amenazar su totalidad, la refuerzan. Así podemos pensarlo de acuerdo a los elementos, las modalidades, o las polaridades de sus sus signos. O bien dividirlo por hemisferios y cuadrantes. O de acuerdo a cómo se vinculan los planetas con los signos.

   

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